Integrismo Islámico en España
- Alonso de Contreras
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EGIPTO: PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS A ORILLAS DEL NILO
Denegación del permiso de construir iglesias, asesinatos de sacerdotes y laicos, secuestros de adolescentes: se estrecha el cerco sobre los cristianos de Egipto. Egipto cuenta con una importante minoría de 11 millones de coptos ortodoxos, es decir, el 18% de sus 63 millones de habitantes
http://www.minutodigital.com/noticias/2304.htm
Denegación del permiso de construir iglesias, asesinatos de sacerdotes y laicos, secuestros de adolescentes: se estrecha el cerco sobre los cristianos de Egipto. Egipto cuenta con una importante minoría de 11 millones de coptos ortodoxos, es decir, el 18% de sus 63 millones de habitantes
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EX NOTITIA VICTORIA
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- Alonso de Contreras
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- norlingen
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Saludos CyA:
Con talante pronto veremos este cartel en las costas españolas y europeas...
100.000 dólares de multa por ir en bikini
http://www.larazon.es/noticias/noti_gen15840.htm
Un abrazo
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Servir hasta morir
- norlingen
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Saludos CyA:
Hablamos de talante....
PIDE QUE NO SE RETIRE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
El imán de la mayor mezquita de Madrid dice que las bases en España están alejadas del extremismo
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/03/0 ... 20609.html
Un abrazo
Hablamos de talante....
PIDE QUE NO SE RETIRE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
El imán de la mayor mezquita de Madrid dice que las bases en España están alejadas del extremismo
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/03/0 ... 20609.html
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- Sargento
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Tildan de “obscenos” los anuncios de lencería fijados en marquesinas
No se ha producido ni se producirá retirada alguna de anuncios de lencería en las marquesinas ubicadas en paradas de autobuses. Así de contundente se ha mostrado el encargado de gestionar y organizar las publicidades públicas tras las quejas y presiones que ha estado recibiendo por parte de algunos musulmanes que las tildaban de “obscenas” e incluso de incitadoras “a la prostitución”. En ningún caso, tras estas quejas, figuran asociaciones o entes culturales, ciñéndose de manera exclusiva a particulares.
Algunos musulmanes han mostrado sus quejas por la publicación de determinados anuncios.
Así las cosas, pese a que se difundió a nivel nacional que la propia Delegación del Gobierno se había interesado por el asunto atendiendo reclamaciones de asociaciones de vecinos, la administración lo ha negado en todo momento.
Las presiones ejercidas contra este tipo de anuncios ha sido de tal calibre que, ante la negativa a su retirada, se han producido ya ataques contra las marquesinas, centrados en la rotura de cristales y la realización de pintadas. Según el encargado de gestionar estas publicidades, los ataques que pueden producirse contra las marquesinas, que resultan más habituales en el tramo comprendido entre frontera-Príncipe-Los Rosales, “se multiplican por diez” en el caso de existir campañas que muestran lencería femenina y que muestran repulsa entre miembros concretos musulmanes. “Vamos a seguir con las campañas que tenemos ordenadas”, apunta. De estos actos vandálicos perpetrados tiene información el área de Dotación y Servicios.
http://www.elfarodeceuta.com/
10/3/2006
http://www.elfarodeceuta.com/noticia.asp?ref=10069
- ZULU 031
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«Los musulmanes tienen una venganza pendiente con España»
http://www.abc.es/abc/pg060310/prensa/n ... AC-052.asp
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- Sargento
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La manifestación de los musulmanes de Ceuta concluye con ataques a los comercios del centro de la ciudad
CEUTA, 10 Marzo 2006. (EUROPA PRESS) -
Medio centenar de jóvenes exaltados arremetieron hoy contra los escaparates de los locales comerciales del centro de la ciudad autónoma de Ceuta minutos después de que se disolviera la manifestación convocada por el principal partido de la oposición en la ciudad autónoma, la Unión Demócrata Ceutí (UDCE) y una decena de organizaciones sociales más bajo el lema 'Por la convivencia y contra el racismo'.
Después de que se guardara un minuto de silencio por las víctimas del atentado del 11-M en Madrid y de que se leyera un comunicado de condena de las letras de la chirigota 'Los polluelos con pelos en los huevos', varias decenas de jóvenes musulmanes, muchos de ellos menores de edad, hicieron caso omiso del llamamiento a la calma del personal de seguridad que los convocantes habían desplegado.
Entonces, comenzaron a entrar en locales comerciales como uno de la cadena Zara, que se vio obligado a cerrar precipitadamente después de que varios jóvenes entrasen en el comercio y tirasen ropa por el suelo, y las joyerías y cafeterías que se encontraron en su camino.
Al llegar al corazón de la ciudad, donde se encuentra la Delegación del Gobierno, los exaltados la emprendieron contra varios kioscos y arrojaron varios adoquines contra otros establecimientos, rompiendo los escaparates de varios de ellos llegando incluso a empotrarse contra ellos subidos en motocicletas.
Los efectivos de la Policía Nacional llegados desde Sevilla y los agentes locales de este cuerpo y de la Policía Local tardaron varios minutos en recuperar la calma en el centro de la ciudad, donde se produjo algún enfrentamiento sin consecuencias entre las personas que paseaban por la zona y los jóvenes musulmanes.
Mohamed Ali, presidente de la UDCE, condenó el comportamiento de ese medio centenar de jóvenes y pidió a la población que "sepa diferenciar" la actitud de esos exaltados con el de los 3.000 musulmanes que asistieron pacíficamente a la manifestación que recorrió toda la ciudad durante 90 minutos.
- norlingen
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Saludos CyA:
Que mal veo el tema de Ceuta y Melilla....
Pero el colmo puede ser esto...
Grupos islamistas homenajearon a los autores de la matanza a través de internet
http://www.larazon.es/noticias/noti_nac16534.htm
Un abrazo
Que mal veo el tema de Ceuta y Melilla....
Pero el colmo puede ser esto...
Grupos islamistas homenajearon a los autores de la matanza a través de internet
http://www.larazon.es/noticias/noti_nac16534.htm
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- Sargento
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Al término de la reunión de los cuatro representantes religioso-culturales de Ceuta.-
Al término de la reunión de los cuatro representantes religioso-culturales de Ceuta, he tenido la ocasión de observar sus caras en las fotos publicadas en este diario y en TV Ceuta.
Contracorriente
Cuatro caras
Por L.G. Alvarez
Al término de la reunión de los cuatro representantes religioso-culturales de Ceuta, he tenido la ocasión de observar sus caras en las fotos publicadas en este diario y en TV Ceuta. Ninguno de ellos está cómodo. En esos momentos, hubiesen preferido estar en otro lugar. Sus caras eran caras de circunstancias. Al Vicario, señor Correro, le fue asignado el papel de portavoz de la reunión. Apenas le salía la voz del cuerpo. Mientras daba cuenta de lo tratado, dejaba traslucir que medía sus palabras como con una ‘cinta métrica’.
No quería decir ni más ni menos que lo preciso y necesario. Apostaría doble contra sencillo a que la mente del Vicario de Ceuta volaba en esos momentos hacia la madrugada del día 15 de septiembre del año 2001, en que dos individuos armados con una lata de gasolina pegaron fuego a la iglesia de San José. Durante su perorata la cara de Francisco Correro reflejaba tensión, quizá no sólo por el momento sino porque cuando le incendiaron la iglesia de San José el alcalde de Ceuta ‘no perdió el cul*’ por reunir a los representantes religioso-culturales como en esta ocasión. Los cristianos siempre poniendo la otra mejilla, ¿verdad, don Francisco? Los cristianos siempre ‘aguantando mecha’ mientras nos queman una iglesia, nos apedrean innumerables veces una imagen en el Príncipe Alfonso, nos profanan las capillas de San Antonio, Manzanera y Villajovita y le pegan fuego dos veces a la hornacina de la Virgen que se hallaba a la entrada de la barriada del Sarchal. ¡Todo un historial de agravios! ¡Vaya papelito el suyo, don Francisco, en la reunión!
El gesto, mirada en el vacio, boca torcida, de la cara del representante de la Comunidad Israelita ceutí, José Hachuel, refleja cierto fastidio, cierta molestia. No está a gusto. Las circunstancias lo han empujado a estar allí, no le agrada la situación. Tal vez sus pensamientos hayan volado, también, hacia atrás en el tiempo cuando la sinagoga de su comunidad fue apedreada por musulmanes e incluso hubo amago de incendiarla. Tampoco en esa ocasión el alcalde de la ciudad convocó a los representantes de las comunidades religioso-culturales. Su rostro trasluce cierto grado de impaciencia porque todo el proceso acabe cuanto antes y desaparecer de allí.
Los brazos cruzados y apoyados sobre la mesa, con la mirada fija en un punto del tablero, vestido completamente de blanco, la imagen del imán Hamed Liazid es verdaderamente patética y conmovedora. Parece ensimismado y ajeno a lo que le ha llevado allí. Su rostro afilado y enjuto parece que emana dolor, sufrimiento. Su ascético semblante refleja cansancio por una situación que le desborda, le sobrepasa. Aún está reciente el incendio del morabito anejo a la mezquita por, al parecer, musulmanes radicales que considerarían injurioso que se le rinda culto a la memoria de un fallecido considerado santo. De su imagen se desprende cierta espiritualidad, introversión. Quizá le deba molestar que sus correligionarios, por una u otra razón, casi siempre ocupen las primeras páginas de los periódicos nacionales e internacionales. Cuando hizo uso de la palabra sólo se limitó a corroborar el espíritu y la letra del texto consensuado. Su silencio fue de oro, sus palabras, de plata. Calló más de lo que dijo.
El cuarto, Ramesh Chandiramani, representante de la Comunidad Hindú, adoptó el papel de convidado de piedra. En la foto del diario aparece erguido, manos sobre la mesa, mirando al frente. Parece que lo que allí sucede no va con él. Representa a una pequeña y testimonial comunidad que jamás ha tenido problemas de convivencia con el resto de las Comunidades ceutíes. En la foto, mantiene el tipo. Posiblemente, es lo único que podía hacer. Era su papel.
Quizá, como corolario, para unos, estas palabras del ilustrado J.J. Rousseau sirvan de alivio, de consuelo, y para otros, sirvan de reflexión: “Las injurias son las razones de los que no tienen razón”.
http://www.elfarodeceuta.com/noticia.asp?ref=10107
http://www.elfarodeceuta.com/ 12/3/2006
Al término de la reunión de los cuatro representantes religioso-culturales de Ceuta, he tenido la ocasión de observar sus caras en las fotos publicadas en este diario y en TV Ceuta.
Contracorriente
Cuatro caras
Por L.G. Alvarez
Al término de la reunión de los cuatro representantes religioso-culturales de Ceuta, he tenido la ocasión de observar sus caras en las fotos publicadas en este diario y en TV Ceuta. Ninguno de ellos está cómodo. En esos momentos, hubiesen preferido estar en otro lugar. Sus caras eran caras de circunstancias. Al Vicario, señor Correro, le fue asignado el papel de portavoz de la reunión. Apenas le salía la voz del cuerpo. Mientras daba cuenta de lo tratado, dejaba traslucir que medía sus palabras como con una ‘cinta métrica’.
No quería decir ni más ni menos que lo preciso y necesario. Apostaría doble contra sencillo a que la mente del Vicario de Ceuta volaba en esos momentos hacia la madrugada del día 15 de septiembre del año 2001, en que dos individuos armados con una lata de gasolina pegaron fuego a la iglesia de San José. Durante su perorata la cara de Francisco Correro reflejaba tensión, quizá no sólo por el momento sino porque cuando le incendiaron la iglesia de San José el alcalde de Ceuta ‘no perdió el cul*’ por reunir a los representantes religioso-culturales como en esta ocasión. Los cristianos siempre poniendo la otra mejilla, ¿verdad, don Francisco? Los cristianos siempre ‘aguantando mecha’ mientras nos queman una iglesia, nos apedrean innumerables veces una imagen en el Príncipe Alfonso, nos profanan las capillas de San Antonio, Manzanera y Villajovita y le pegan fuego dos veces a la hornacina de la Virgen que se hallaba a la entrada de la barriada del Sarchal. ¡Todo un historial de agravios! ¡Vaya papelito el suyo, don Francisco, en la reunión!
El gesto, mirada en el vacio, boca torcida, de la cara del representante de la Comunidad Israelita ceutí, José Hachuel, refleja cierto fastidio, cierta molestia. No está a gusto. Las circunstancias lo han empujado a estar allí, no le agrada la situación. Tal vez sus pensamientos hayan volado, también, hacia atrás en el tiempo cuando la sinagoga de su comunidad fue apedreada por musulmanes e incluso hubo amago de incendiarla. Tampoco en esa ocasión el alcalde de la ciudad convocó a los representantes de las comunidades religioso-culturales. Su rostro trasluce cierto grado de impaciencia porque todo el proceso acabe cuanto antes y desaparecer de allí.
Los brazos cruzados y apoyados sobre la mesa, con la mirada fija en un punto del tablero, vestido completamente de blanco, la imagen del imán Hamed Liazid es verdaderamente patética y conmovedora. Parece ensimismado y ajeno a lo que le ha llevado allí. Su rostro afilado y enjuto parece que emana dolor, sufrimiento. Su ascético semblante refleja cansancio por una situación que le desborda, le sobrepasa. Aún está reciente el incendio del morabito anejo a la mezquita por, al parecer, musulmanes radicales que considerarían injurioso que se le rinda culto a la memoria de un fallecido considerado santo. De su imagen se desprende cierta espiritualidad, introversión. Quizá le deba molestar que sus correligionarios, por una u otra razón, casi siempre ocupen las primeras páginas de los periódicos nacionales e internacionales. Cuando hizo uso de la palabra sólo se limitó a corroborar el espíritu y la letra del texto consensuado. Su silencio fue de oro, sus palabras, de plata. Calló más de lo que dijo.
El cuarto, Ramesh Chandiramani, representante de la Comunidad Hindú, adoptó el papel de convidado de piedra. En la foto del diario aparece erguido, manos sobre la mesa, mirando al frente. Parece que lo que allí sucede no va con él. Representa a una pequeña y testimonial comunidad que jamás ha tenido problemas de convivencia con el resto de las Comunidades ceutíes. En la foto, mantiene el tipo. Posiblemente, es lo único que podía hacer. Era su papel.
Quizá, como corolario, para unos, estas palabras del ilustrado J.J. Rousseau sirvan de alivio, de consuelo, y para otros, sirvan de reflexión: “Las injurias son las razones de los que no tienen razón”.
http://www.elfarodeceuta.com/noticia.asp?ref=10107
http://www.elfarodeceuta.com/ 12/3/2006
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- Sargento
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Ceuta: La línea de autobuses del Príncipe reanuda sus servicios con escolta policial
J. C. G./CEUTA
La línea de autobuses que une la plaza de la Constitución y la barriada de Príncipe Alfonso reanudó ayer sus servicios después de que quedara suspendida en la noche del viernes tras los incidentes registrados al término de la manifestación contra la chirigota, que se saldó, entre otras cosas, con la agresión de un conductor y la rotura de varias lunas del vehículo.
El restablecimiento de la línea se ha producido bajo medida de seguridad extraordinarias. Antes de su entrada al Príncipe, los autobuses eran escoltados por un vehículo de la Policía Nacional y un agente de la Policía Local, que viajaba en su interior vestido de paisano.
Juan José Pereila, delegado de personal de la empresa de autobuses, ha considerado imprescindible el mantenimiento de la vigilancia policial y ha asegurado que si se retirara se dejaría de prestar el servicio. Además, para garantizar la seguridad de los trabajadores y de los usuarios del servicio se ha variado el recorrido de la línea, que ahora hace su entrada por el centro de salud del Tarajal para después dirigirse hacia la zona de Arcos Quebrados y de ahí a la rotonda de Puente Quemadero.
Mientras mientras los cuerpos de seguridad evitaban con su presencia los incidentes en la línea del Príncipe, en la mañana de ayer un conductor de la línea de la frontera fue agredido por un pasajero al recibir un puñetazo en la cara cuando el vehículo estaba estacionado en la última parada.
Los trabajadores de la empresa de autobuses se reunirán maña en asamblea para analizar la situación y fijar una postura.
Por otro lado, la Policía aún no ha detenido a más personas como responsables de los incidentes del viernes después de los dos menores que fueron arrestados.
http://www.diariosur.es/
14/3/2006
-
- Teniente Primero
- Mensajes: 1007
- Registrado: 17 Ago 2005, 13:29
Una idea loca todo lo que les esta pasando, tomando como base politicas de implementadas en su momentos por el antiguo imperio inca, esta sería que conforme venga inmigrantes debrian dirigir la inmigración es decir determinar en que partes van instarlase la gente arabe así podráin evitar grupos muy grandes,la idea es itnegrarlos a ustedes obvio que demora años.
Liberal y Nacionalista reconstruyendo al Perú. Azote de Derechistas, Izquierdistas, Sindicalistas y Caviares.
- ZULU 031
- General de Ejército
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Otra de Desatinos
EN EL MARCO DE LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES
Moratinos pone al régimen islamista de Qatar como ejemplo de "tolerancia y diálogo"
El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, mantuvo este martes una reunión de trabajo con su homólogo qatarí, el jeque Hamad Bin Jasim Bin Jabor Al Thani, y aprovechó la ocasión para poner a Qatar como modelo de "fomento de la tolerancia y diálogo". En el marco de la Alianza de Civilizaciones de Zapatero, Moratinos alabó la labor de la monarquía absolutista del emir qatarí Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani a favor de los derechos de la mujer. La religión estatal de Qatar es el wahabismo, versión fundamentalista del islamismo suní. Se aplica la sharia (ley islámica) que despoja a la mujer de cualquier derecho.
No existen los derechos civiles, se aplica la sharia, torturas, presos políticos ...
http://www.libertaddigital.com/noticias ... 74353.html
EN EL MARCO DE LA ALIANZA DE CIVILIZACIONES
Moratinos pone al régimen islamista de Qatar como ejemplo de "tolerancia y diálogo"
El ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, mantuvo este martes una reunión de trabajo con su homólogo qatarí, el jeque Hamad Bin Jasim Bin Jabor Al Thani, y aprovechó la ocasión para poner a Qatar como modelo de "fomento de la tolerancia y diálogo". En el marco de la Alianza de Civilizaciones de Zapatero, Moratinos alabó la labor de la monarquía absolutista del emir qatarí Sheikh Hamad bin Khalifa al-Thani a favor de los derechos de la mujer. La religión estatal de Qatar es el wahabismo, versión fundamentalista del islamismo suní. Se aplica la sharia (ley islámica) que despoja a la mujer de cualquier derecho.
No existen los derechos civiles, se aplica la sharia, torturas, presos políticos ...
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