Trivial - Historia de la Humanidad hasta 1945

Los conflictos armados en la historia de la Humanidad. Los éjércitos del Mundo, sus jefes, estrategias y armamentos, desde la Antiguedad hasta 1939.
Gaspacher
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Mensaje por Gaspacher »

Motor radial de 230 hp
Sus alas también podían variar su curvatura


A todo hombre tarde o temprano le llega la muerte ¿Y cómo puede morir mejor un hombre que afrontando temibles opciones, defendiendo las cenizas de sus padres y los templos de sus dioses?" T. M.
Albertopus
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Mensaje por Albertopus »

¿Varivol V-6?

Feo, muy feo... como nos gusta en estas adivinanzas.


Gaspacher
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Mensaje por Gaspacher »

Uch!!!

Ardiendo...está ha pasado rozando

El Varivol V-6 racer sobrevivió y a día de hoy está en un museo, pero antes de en él ese concepto se probó en otro avión biplano...

Veamos si Albertopus se cobra la pieza o se la levanta algún francotirador. :green:

Pd Si el V-6 le parece feo, nuestro protagonista le encantara :guino:


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Mensaje por Albertopus »

Pueeeegggg, no sé. ¿El Guerin Varivol de 1936?


Gaspacher
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Mensaje por Gaspacher »

Efectivamente se trataba del Gerin Varivol biplano de 1936.

Estoy con el movil y se me.da fatal poner enlaces e imagenes. Pero animo a los que quieran buscarlas a contrmplar este curioso avion...

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Su turno


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Mensaje por Gaspacher »

El Gérin Varivol biplano de 1936
Imagen

y aquí el V-6 http://all-aero.com/index.php/34-planes ... in-varivol


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Mensaje por Albertopus »

Estimados todos:

Disculpad el retraso. Son las cosas del wifi...

Recojo el testigo del estimado Gaspacher y, para alejarme del feísmo imperante ( :green: ) pongo dos pistas:

- Lo importante del personaje no fue su aspecto físico.
- Hoy sería llamado "Hombre de Estado". Un tipo con mucho poder sin ser el titular del Poder.

Saludos.


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Mensaje por Luis M. García »

William Randolph Hearst


Qué gran vasallo, si hubiese buen señor...
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Mensaje por Albertopus »

No. No era norteamericano.

Dos pistas:

Aunque no era norteamericano de alguna manera él hizo posible el lema "e pluribus unum" para el país de su Señor.

Nació extranjero para su Señor, en un país que fue ocupado por su Señor.

Saludos.


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Mensaje por reytuerto »

Pierre du Simitierre?


La verdad nos hara libres
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Mensaje por Xenophonte »

Köprülü Mehmed Pasa ?



Saludos.


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Mensaje por Albertopus »

Estimados todos:
reytuerto escribió:Pierre du Simitierre?
No. No era norteamericano de nacimiento ni de adopción. El personaje nació fuera de los territorios originales de su Señor. Emigró para ponerse al servicio de su Señor antes de que éste conquistara él país natal del personaje.
Xenophonte escribió:Köprülü Mehmed Pasa ?...
No. Nuestro personaje no estableció ninguna dinastía de visires ni primeros ministros ni de cargos semejantes. Por motivos obvios (que se comprenderán al revelarse quién es el personaje).

Más pistas:

Intelectual de gran calado y uno de los máximos representantes de su línea de pensamiento.

Nació en tiempos de disgregación y división. Su gobierno contribuyó a alcanzar la Unión por medio de la conquista y a consolidar esta Unión.

Saludos.


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Mensaje por Gaspacher »

Un chino de la china, como Li Si


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Mensaje por Albertopus »

¡¡¡El mismo!!!

Li Si, nacido en el reino de Chu, donde estudió "las artes de los emperadores y lo reyes" (hoy sería algo así como Administración Pública) y fue un funcionario menor.

Emigró al reino de Qi para ponerse al servicio del primer ministro Lu Buewi con buenos resultados, ya que fue promocionado al título de caballero. Sus consejos sirvieron al rey de Qi para lanzar una campaña orquestada de creación de discordia y rivalidad entre los otros 6 Estados chinos que habían sobrevivido a mediados del siglo III aC dentro del periodo llamado de los Reinos Combatientes. Esto sirvió para fortalecer la ya prevalente posición del reino de Qi y para debilitar la potencia de sus otros 6 competidores, lo que terminó en la conquista de los reinos rivales por parte de Qi.

La carrera del Li Si prosperó. El rey Zheng le nombró escriba mayor y "ministro invitado" (como otros ministros de procedencia extranjera). Logró superar la crisis política de Qi tras la destitución del primer ministro, cuando convenció al rey de anular su propia orden de expulsión de todos los altos funcionarios extranjeros de Qi. Es más, el rey le promocionó al cargo de Chambelán del Cumplimiento de la Ley.

Cuando el rey de Qi sometió a los reinos rivales en el año 221 a.C sus consejeros le convencieron para emplear un título que hiciera honor a tal proeza. En Occidente diríamos que se hizo llamar emperador, pero los chinos son un poco más complejos. Usó un título que combinaba las palabras Shi (Primer) y los términos Huang y Di. El rey pasaría a ser el Primero de los Emperadores que deberían haber gobernado China durante la eternidad o durante 10 mil años (lo primero que terminara antes). O sea, Shi Huangdi o Qin Shi Huang. Mundialmente famoso por ser el primer emperador de la China unificada y quien ordenó moldear las miles de figuras del ejército de terracota de su Mausoleo: los guerreros de Xian.

Con la unificación el Emperador hizo a Li Si su primer ministro.

Li Si se había educado primero en el confucionismo, pero lo rechazó y abrazó una línea de pensamiento diferente; el legalismo. No se trata de una corriente filosófica, sino de un desarrollo complejo que sirvió de base doctrinal para la construcción de la Administración y el Estado chino. Básicamente se basaba en los principios de Autoridad, Capacidad y Ley. Prescindía de cualquier consideración moral social (como hacían los confucionistas). El Gobierno debía de renunciar a toda influencia de amigos y familiares o de nobles y poderosos. Los territorios debían ser gobernados por delegados imperiales civiles y militares y no por señores feudales o cargos hereditarios. Los cargos se debían ocupar por los más capaces y la Ley debía ser ejecutada crudamente para que el poder imperial se respetara.

Los legalistas pensaban que se debía instalar un sistema de castigo y de recompensa para la regulación de la Administración (y la sociedad entera). Los hombres de manera natural son egoístas y huyen tanto del castigo como persiguen el premio y la recompensa, pero especialmente huyen del castigo. El legalismo que se desarrolló en el reino de Qin y durante la dinastía Qin imperial introdujo un severísimo sistema legal, más bien penal, que preveía castigos y condenas muy duras para cualquier acto penal o de disfunción burocrática.

Li Si censuró y eliminó toda influencia filosófica contraria a sus ideas, especialmente a los seguidores de Confuncio y a los daoístas. Se hartó de quemar textos y de quemar a los filósofos mismos. Pero, a cambio, unificó la caligrafía china, reformó y estandarizó los procesos administrativos, los pesos y medidas, además de establecer un ambicioso programa de obras públicas con una red de caminos (con una anchura predeterminada para facilitar la comunicaciones militares y comerciales) y las obras en la Gran Muralla.

Li Si fue enormemente ambicioso. No dudó en mandar eliminar a todo aquel que pudiera hacerle sombra. Incluso ordenó el suicidio de su amigo Han Fei, un legalista muy sólido y admirado por el propio Li Si, quien reconocía la superioridad de los textos de Han Fei sobre los suyos propios. Han Fei era un noble del reino de Han que llegó al reino de Qi para tratar de convencer al rey que no atacara a los Han. El rey Zheng quedó impresionado por Han Fei y llegó a decir que "si me hiciera amigo de este hombre, podría morir en paz"... Li Si se las ingenió para acusar a Han Fei de ser desleal con el rey de Qi y le obligó a beber el veneno que el propio Li Si le hizo llegar.

Todo le fue bien a Li Si mientras el Primer Emperador vivió. Pero el fin se precipitó cuando el emperador murió repentinamente en medio de un viaje por sus provincias. El primer ministro sabía que el pueblo estaba harto del gobierno del Emperador, sometido a trabajos y obligaciones inmensas. Además, el Emperador tenía preferencias por ser sucedido por su primigénito Fusu, quien tenía su propio círculo de consejeros y amigos, del cual no formaba parte Li Si.

Durante los dos meses que duró el viaje de vuelta a la capital, Li Si logró ocultar la muerte del Emperador. Hacía ver que se entrevistaba con él en su tienda. El hedor de muerte lo ocultó rodeando los carros imperiales de carros con pescado. Mientras tanto organizó un golpe de Estado. Con la ayuda del eunuco Zhao Gao convencieron al segundo hijo de Qin Shi Huang, Huhai, un mero títere, para que redactara un testamento falso donde él sería el emperador y que establecía que el preferido y primigénito Fusu debía suicidarse.

Huhai pasó entonces a ser el Qin Er Shi (Segundo Emperador)... pero Li Si no disfrutó de su triunfo. El eunuco Zhao Gao fue hábil, ganó la voluntad del títere y logró procesar a Li Si por traición.

Li Si murió conforme a la ley. Muy amenamente fue sometido primero a tortura con la que reconoció todos los delitos (y más) con los que era acusado. Fue ejecutado de una manera muy deportiva conforme a la Ley de los Cinco Dolores:

Se le cortó la lengua, le cortaron la frente, le amputaron la nariz, le cortaron las corvas y amputaron los pies. Seguidamente le azotaron hasta la muerte y su cuerpo fue descuartizado y colgado públicamente en el mercado. Para terminar la faena, fueron ejecutados también sus familiares, con el objeto de acabar con 3 generaciones del condenado (padres, hermanos y esposa e hijos).

Nada personal, sólo negocios. Ese castigo fue instaurado por un legalista anterior, Shang Yang, que vivió un siglo antes que Li Si. Si el propio Shan Yang también fue acusado de alta traición y murió desmembrado por la ley que parió, cómo no lo iba a hacer Li Si unos cien años después.

Aunque la dinastía Qin desapareció pocos años después de la muerte de Li Si y la dinastía Han rechazó a los legalistas, la herencia histórica de Li Si y la estructura del Estado que diseñó persistió a lo largo de toda la historia imperial china... Y me da a mí en la nariz que los chinos actuales no viven muy lejos del rigor legalista y que el PCCh no le hace muchos ascos a algunos aspectos de la política de Li Si.

Curiosamente Li Si tiene una estatua en el edificio del Antiguo Edificio Legislativo filipino (hoy Museo Nacional filipino), junto a otros legalistas, moralistas y gobernantes históricos, como el prócer de la independencia filipina Apolinario Mabini, el hindú Kalantiaw, el Papa León XIII, Woodrow Wilson, Moisés, Hammurabi, Ramsés el Grande, César Augusto, William Blackstone, Solón de Atenas, Averroes, Justiniano, Carlomagno y Hugo Grocio.

http://arquitecturamanila.blogspot.com. ... ional.html

Más datos básicos en las Güisquipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Li_Si

Así queda la cosa:

Gaspacher, 11
Albertopus, 10
Hlodowig, 7
Xenophonte, 3
De Güiner, 2
Nobunaga, 2
reytuerto, 1

Turno para el líder en solitario, el estimado Gaspacher.

Saludos.


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Mensaje por Gaspacher »

¡Muchas gracias!

Vamos allá, cambiando de tercio

Buscamos una batalla naval


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