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1. En su "Segundo Informe sobre la Situación de los Derechos Humanos en Colombia", publicado en el año 1993, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (la "Comisión", la "CIDH" o la "Comisión Interamericana") analizó la situación de los 600.000 indígenas colombianos. La Constitución Política de Colombia de 1991 reconoce que los indígenas son patrimonio nacional invaluable por su riqueza cultural y social. Estos ciudadanos colombianos están organizados en 81 grupos étnicos, hablan 75 lenguas diferentes, y pueblan el 25 % del territorio nacional.
2. En su informe del año 1993 la Comisión analizó también la amplia normativa jurídica constitucional que reconoce y ampara los derechos indígenas en Colombia, en particular sus derechos a la diversidad étnica y cultural, al respeto a sus lenguajes, a una educación bilingüe que afirme su identidad cultural, al carácter especial de sus tierras comunales y de "resguardo" y a sus patrimonios culturales. Un avance importante consagrado en la Constitución de 1991 consiste en el reconocimiento del derecho de las autoridades de los pueblos indígenas para ejercer funciones jurisdiccionales dentro de su ámbito territorial, según sus propias normas y procedimientos.
3. La Constitución colombiana también reconoce modalidades especiales para el ejercicio de los derechos políticos de los indígenas colombianos. Éstos se ejercen tanto a nivel nacional como de autogobierno local. En el ámbito nacional, existen dos cargos de Senadores y hasta cinco cargos de Representantes al Congreso Nacional, reservados constitucionalmente, para legisladores representantes de los indígenas.
4. Existen actualmente organizaciones y partidos políticos de predominancia indígena (entre ellos el Movimiento Indígena, la Alianza Social Indígena ("ASI"), y el Movimiento de Autoridades Indígenas), los que han resultado ganadores en distintas diputaciones nacionales y alcaldías municipales del país.
5. La Ley 21 de 1991 reglamenta los derechos de los indígenas, a la vez que ratifica y hace ley nacional al Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo ("OIT") "Sobre Poblaciones Indígenas y Tribales en Países Independientes". En la actualidad existen varios leyes y decretos adicionales para la protección de los pueblos indígenas(1) .
6. La globalización de las comunicaciones, el reconocimiento del valor ecosistémico de amplias zonas geográficas de Colombia, tales como la Cuenca Amazónica o el Chocó biogeográfico, y el incremento del comercio internacional, inciden sobre el proceso de internacionalización de las relaciones sociales, económicas y políticas. A su vez estas tendencias influyen en el campo legal, motivando un creciente cuerpo de legislación que regula la dimensión internacional. Los pueblos indígenas colombianos no son ajenos a estas tendencias. Ellos mismos constituyen alianzas y confederaciones que trascienden los límites del estado nacional, negocian con corporaciones internacionales (por ejemplo la Corporación Farmacéutica Monsanto), y se constituyen en cuerpos de apoyo a organismos internacionales de desarrollo (por ejemplo como consejos de asesores en proyectos, tales como el relativo al Darién panameño-colombiano.)(2)
9. La Comisión observa con interés el alcance amplio que el Gobierno colombiano asigna a algunos derechos incluidos en el "Proyecto de Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas",(4) por considerar dicho Proyecto orientador para el avance interamericano en esta área. En consonancia con su ordenamiento jurídico, el Gobierno colombiano indica el alcance que asigna a algunos de esos derechos de la siguiente manera:
1. El derecho a la identidad como pueblo indígena, que involucra el derecho a la diferencia y la no-discriminación en sus relaciones con el Estado y la sociedad.
2. El derecho al territorio, entendido como hábitat y espacio suficiente para su reproducción cultural como pueblo.
3. El derecho a la autonomía, en las distintas esferas de su vida como pueblo: gobierno, justicia, educación, salud, reproducción social y económica, etc. para regular su reproducción étnica y sus cambios culturales.
4. El derecho a la participación, en las distintas esferas de la vida nacional, y derecho de consulta previa sobre las medidas, planes, programas y proyectos que puedan afectar su integridad étnica, sus territorios o los recursos naturales ubicados en éstos.
Ahí usted mismo se da cuenta la gran cantidad de garantías y derechos plenos que tienen. Más que cualquier otro ciudadano colombiano del común... Y ya por eso se creen intocables...
Como dijo un compatriota atrás y aunque usted no lo crea, los indígenas tienen más derechos que el ciudadano normal de a pie. Ellos tienen más derechos y garantías que Anderson, que Juan David, que yo y que usted. Ellos tienen autonomía territorial y gubernamental, más no de defensa o militar, eso está a cargo del Estado Colombiano; ellos tienen su propia justicia y su propio sistema educativo. ¡Joder!, qué más quieren ...
El derecho general prevalece sobre el particular... aunque los indigenas tienen su propio sitio en la constitucion Nacional.... tambien es cierto que la misma constitución enuncia claramente que el Ejército Nacional NO TIENE sitios Vedados; tambien dice que aunque los indigenas tienen su sitio en la constitución... tambien es cierto que situaciones de seguridad nacional, su competencia cede ante la Jurisprudencia Nacional, es decir la de todos los colombianos que sin ellos somos cerca de 39'000.000. saludos
1ero, que estoy totalmente de acuerdo, por que Colombia es una sola, y no puede haber "sub-paises" dentro de una nacion, se es o no colombiano (indistinto de tu raza)
2do, con mucha sorpresa, y bastante desagrado, me he topado con mucho propaganda en contra de los militares, dentro de su propio pais, es mas, tengo muchos contactos en Colombia por motivos de trabajo y amistad en FB y pues, los mensajes (el mas suave) es este:
Hay toda una internacional étnica llamada Abya Yala, donde todos los movimientos indigenas estan coordinados. No es casualidad que tengan temas recurrentes. Y lo malo de esto es que son elementos contestatarios al estado que acoge a camaleones de izquierda, que solo buscan la realización de la frase "salvo el poder todo es ilusión".
La imagen del pobrecito indigena revienta en la cara cuando vemos a los muertos de bagua, y las comunidades indigenas son los que tienen, ne mi pais, la mayor cantida de dinero de canon, pero, siempre, se quejan contra el gobierno porque su finalidad es ser, no ellos sino sus lideres, algo de lideres o congresistas.
En el Perú, el estado peruano es uno, no varios de acuerdo a mis preferencias, y un estado tiene representatividad y poder. Y esta representatividad se da para todos los peruanos y no para alguns escudandose en miserias pasadas y ambiones futuras. En el caso que hubiese pasado lo mismo en mi país, las FFAA hubiesen empleado las armas y ahora estos tipejos estarian llorando a sus muertos y haciendo escandalo de sus martires. La sangre es solo un pretexto para sus ambicioens
).
Punto 1º La fuerza publica (Policia Nacional y Ejercito) tiene la obligación legal de proteger la vida, honra y bienes de los colombianos, ese "magistrado" esta equivocado o lo que es peor quiere estar equivocado por cuestiones ideologicas (lo que aqui en Colombia llamamos MAMERTO)
Punto 2º La izquierda internacional puede decir misa parados en las pestañas COLOMBIA ES UNA Y SEGUIRA SIENDO UNA.
Punto 3º Hasta donde yo se y entiendo la Republica de Colombia es una democracia ( las mas antigua de latinoamerica) asi que no ofendas a nuestras fuerzas armadas dando a entender que el ejercito esta torturando, asesinando y violando a indigenas.
Vuelvo y repito se debe derogar el articulo de la constitucion nacional que les da autonomia a las comunidades indigenas ya que easo hace rato no funciona
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